周德麟 赵启斌

著名雨花石收藏家、理论家王猩酋(1876—1948)先生与著名文史专家张次溪(1909—1968)先生终生相知，成为上世纪民国雨花石文化史上的一段佳话。他们二人相互引为知己和彼此之间无私支持的事迹，到现在都一直被雨花石界广为流传。

王猩酋名文桂，字馨秋，中年易字星球，晚年更用猩酋，又号迟道人，别号净饭王，石器猿人，天津市武清县王庆坨镇人，上世纪二十年代以文章书画名闻于京、津地区。王猩酋对诗、书、画、金石、考古等有很深的造诣，文章及诗篇经常见诸报端。他曾在汉文京津《泰晤士报》副刊等发表诗文，不下数百篇之多。刊出的比较著名的著作、文章有：《大禹九鼎所在考》（北平燕京大学考古学社《考古社刊》第四期,1936年6月）、《彝辩》、《淳化帖考证》、《金狄尚存其一》、《野况》（《考古社刊》第四期）、《人性篇》（天津星期报）、《雨花石子记》、《癖石记》等。尤其《雨花石子记》一文发表，奠定了他在民国雨花石文化史上的重要地位。

    张次溪名涵锐、仲锐，字次溪，号江裁，别署肇演、燕归来主人、张大都、张四都，广东东莞篁村水围坊人，也是一位学有所成的著名文史专家，先后在各种文化部门供职。他曾先后编辑、整理、出版了诸多的有关文史类的编著、著作，如《清代燕都梨园史料》、《清代燕都梨园史料续编》、《北平史迹丛书》、《燕都风土丛书》、《北平岁时志》、《北平天桥志》、《北平庙宇碑刻目录》、《陶然亭小记》、《中国史迹风土丛书》、《李大钊传》、《白石老人自传》、《北平志》、《人民首都的天桥》、《北京岭南文物志》(与叶恭绰合编) 、《京津风土丛书》、《江苏通志》、《清代学人年鉴》、《齐白石自述》、《莞乡烟水录》以及《辛亥革命》历史资料丛刊等，都是比较重要的文史类专有文献，共计有240种之多，涉及到政治、经济、文化等诸多领域的内容，成为我国二十世纪著名的史学家、方志学专家。王猩酋先生所著《雨花石子记》，即是被张次溪收录在自己编撰的文史丛书中而保存下来而广为人知的，促进了人们对雨花石文化的认识和理解。

    王猩酋一生特别钟爱雨花石，并用自己深厚的国学知识写成了中国第一部雨花石专著《雨花石子记》，为后人系统了解、掌握雨花石知识提供了一本不可多得的工具书和高质量的鉴赏专著。王猩酋这一部赏石著作的完成、出版、面世，与张次溪有着不解的缘分。从一定程度上说，如果没有张次溪，可能就没有《雨花石子记》的诞生和流布。

    张次溪作为国民政府的文化官员，因仰慕王猩酋的学识，曾专程赴天津、武清王猩酋家中拜访，俩人彻夜长谈，相见恨晚，结成了莫逆之交，这为二人在雨花石文化方面进行切磋，提供了前提条件。民国二十八年春，张次溪接受安徽省教育厅的任命，视学皖南，并在南京短期小住。在南京期间，他写信询问王猩酋，有无事情需要他在南京代为办理。王猩酋提出别无他事，只请能购买南京出产的雨花石就可以了。张次溪果然不负所托，在南京小住期间，专程到夫子庙、雨花台选购雨花石，邮寄给王猩酋，并声明所购雨花石不需付款，但要把每一枚石子写一段文字或诗句加以介绍，以供赏析就可以了。张次溪这一购石、邮石、赠石行为，也最终促成了王猩酋《雨花石子记》这一赏石文化专著的最终撰述完成。

此后，张次溪又多次在南京按照王猩酋的选石标准和要求帮助王猩酋选购雨花石。他们的这一行为为民国时期的雨花石文化、为二人的真挚友谊留下了生动感人的一笔。民国雨花石文化大家在天津诞生，而不是南京地区，显然与王猩酋、张次溪喜爱雨花石、共同心仪雨花石文化有关。共同的爱好和渊博精深的文化知识积累，为雨花石文化大家的出现，提供了更为根本的条件。

今天为纪念雨花石界这两位老前辈，特择录俩人间购石、论石的一封书信，以飨读者。信函内容如下：

     大雨之后，稍觉凉爽，连日游秦淮，为公觅石，小有所获，计数十枚，较前似有进步。前日石人语我，近得奇石二十一块，问我能出大价则予观，弟诺之，旋从房内持出，真不虚言，尤以水藻石、莲心石、鱼目石、鲸形石等为奇特。为爱不忍释，惟索价贵，往返三日，始于昨夕购妥。把玩一夕，遂使弟爱石之心与兄俱生。水藻石向光透明，水草根根见底，莲心颇似莲子之心，碧绿亦极神肖，此间同人亦以为难得，不可遇。惟念兄爱石成癖，石逢知己，亦天地间大快事，不敢从弟一念之爱，遂使石不得受知于兄，贻石之恨，末审公爱之否？在碧纱笼占笫几位子，是均弟所极欲一闻也。得公指导，想有进步，另以字号标记，乞公为我指南，能将大著石记，从速寄来，当按图索骥，更有所得以慰长者。即弟此次南来，为长者觅石，亦一生平可慰之事，颇望长者以诗报我，并请即以得石详续于大著石记中，使我此一番觅石经过，永留天壤间，亦一快事也。

    通过张次溪写给王猩酋的信函，字里行间可以看出：

    1、当时南京的雨花石价格也不菲：“能出大价则予观，惟索价贵，往返三日，昨夕购妥”。与今天的雨花石价格一样，质优的雨花石始终高高在上。

    2、对雨花石的热爱溢于言表：“把玩一夕，遂使弟爱石之心与兄俱生。水藻石向光透明，水草根根见底，莲心颇似莲子之心，碧绿亦极神肖，此间同人亦以为难得，不可遇”。

    3、他们非常注重文化的传播：“颇望长者以诗报我，并请即以得石详续于大著石记中，使我此一番觅石经过，永留天壤间”。

    在时处内忧外患、战事频频的年代，二位石界先贤仍想着把购石的体会以及王猩酋在收到雨花石之后对雨花石的感悟真实地记载下来，流传给后人观赏、阅读，很让人感慨。今天我们能在英国《泰晤士报》、《中国史迹风土丛书》中看到六、七十年前性情率真之人《雨花石子记》所写出的天真之语确实不易。“高山流水”其谁知，伯牙、子期为千古知音，王猩酋、张次溪二人的赏石、爱石、写石的心心相知，确实亦是一段难得的旷世情缘。