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欣赏这枚石，想起了故乡，想起了流经故乡的大运河。 我的老家是泗阳县的临河乡。 临河，多么朴实优雅的地名，让我自小就有了艾青先生《大偃河，我的保姆》的感觉。 大约十岁时，随父亲第一次回乡，在县城下车后，沿着大运河的河堤去临河，田野的葱翠，河水的清碧和远近绿树掩映下的村庄，都在和熙的阳光中，象一幅灿烂而安祥的画，在画里步行十余里，似乎毫无感觉。 遥遥地看见彼岸堤后浮出的浓荫，父亲说到家了。河那边撑过一只小船，梢公热情地招呼着渡我们过河。到了家，院里正忙碌着铺晾山芋的爷爷迎过来，见到我喜上眉梢，连声道，这么大了，这才是你周正的家啊。 在家乡度过的十几天里，最喜欢的就是和堂兄弟们在运河边玩，网渔，钻芦苇，将小舢板钓挂在往来的运煤船上去县城游逛。那时的河水，清澈得仿佛见底，可以捧起来喝的那种。 大堤边的萝卜地，每天都要去拔个解馋。运河水浇灌的开花大萝卜，艳红饱满，又乱咧着嘴，就着运河水洗去泥巴，雪白如玉，咬上一口，清冷润甜，赛过大梨，就是连皮吃，也不象有的萝卜湫得鼻涕横流，那是一个爽字，至今想起，甘味在舌。 有日下雨，陪堂哥去河边牵牛，站在堤岸望去，河中一片宁静，河水泛着白色的细花，对岸堤后一纵树冠，濛濛如绿茸般，河滩里，堂哥找到了水牛，正从苇丛后缓缓而来，恬静，舒心，美好，正是这枚雨花的风景。 大运河，我的保姆，那是我的故土----临河。

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闲时拄杖上春山 雨润青螺碧玉簪 间有碧潭浮月影 歪诗浊酒自心欢

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“长亭外，古道边，芳草碧连天。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。” 欣赏此石，耳边响起了弘一大师撰写的歌词。 深秋节时，寒江寂寂，滩草萋萋，一点孤亭半隐半现岸渚那边。正有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”的意境。 亭，源于商周，古象形文字，即为一独柱草亭之状，本为商旅官驿歇息之用，十里一长亭，五里一短亭，进而亦有计里之功，再进一步，为社会基层组织管理职衔，亭长，如今天之村委会治保主任然。刘邦就任过秦代的泗水亭长，斩蛇起义，成就了大汉王朝。殊不知咱汉民族的形成状名，竟与小小的亭字密不可分。 由于亭之功用，便有了“停車坐爱枫林晚”的停字。再有古之村舍，多泥垣茅顶，低矮卑下，而道之驿亭，多官家督建，相对高矗华美，故诗云“有女娉婷”，娉者，容与妙曼也，婷者，身姿修美也，所谓“亭亭玉立”者乎？ 古时交通落后，据说广东学子进京参加科举考试，往往提前一年出发，路途艰辛自不必说，生死阻隔亦不鲜见，所以老子孔子见了一面，居然成了中国文化史流芳千载的大事。 所以，惜别的伤感成了古时诗词的重要内容，有“明日巴陵道，秋山又几重”的惆怅，有“江湖夜雨十年灯”的孤寂，有“莫愁前途无知己”的宽慰，更有“平明送客楚山孤”的诉怀。如果放在今天，民航，高铁，关山万里，朝发夕至，加之手机视频，既使神游九天之外，亦能面晤而语，抑或对屏把酒，遥致言欢，无复长亭之叹矣。 这枚石头画面，却又让我联想另一幅场景：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。 战国末年，强秦统一战车驰向燕国，绝望的燕太子丹死里求生，派壮士荆轲前去行刺秦王，在易水之滨设宴相送，其间，太子击缶，荆轲慷慨悲歌，伴以肃杀的秋风，呜咽的易水，寒气袭人，天野低回，有一种悲抑壮美的英雄气概。 中国传统诗画讲究意境，但细究之下，意又胜过境。境是趋于现实的描绘，而意更近于心灵的通感。易水壮别恐怕没来得及建一长亭，最多是设帐相宴，或干脆露天席地，然这都是境，而它的意，就是肃穆悲壮的气氛，是立于境而高于境的，所谓“白马非马”，这是我解读这枚石的感触。 再读一首骆宾王先生的《易水送别》： 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。

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赏朋友美石，吟太白诗篇。 《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 唯有敬亭山。